六百章 德国行 续四
五幅重器被拿进来。
“好!”徐邦达看到是多件,他非常高兴,精神头也越发旺盛连眼神都亮了许多!
其他四位也是摩拳擦掌跃跃欲试。
第一幅摊开了,画面古旧苍黄,画面还算保持的很完整。
画面为一幅两尺x三尺的山水画,上半部为画下半部则全是字。画法上为南派董巨之流的风格,然而又有点不太一样。
字为一首词,经过启功先生看后判定为《清平乐》,内容为:别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
下边还有题字,弟郑王李从善朝贡汴梁,许久未归,心甚忧之。
最后的落款为“南塘国主。”
“南塘国主,李煜李后主?”徐邦达顿时一惊。
李后主鼎鼎大名,后世只要读过书的基本都知道,这个人也是个标准的文艺青年,能写还能画。
许四海在师傅交给的,《历代名家画名录》李就看打过有李煜这一条,还引用了好些古人对他评价。
说他:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀。”
宋代郭若虚的《图画见闻志》曰::“江南后主李煜,才识清赡,书画兼精。尝观所画林石、飞鸟,远过常流,高出意外。”
这幅画上还有宋徽宗宣和内府的是收藏章。
问题是只有这一枚印章,再后来就没有了。不像李清照的古琴,一代一代都有人刻字留名,那才是传承有序。
最后大家的结论是这幅画的老的,纸张笔墨也是老的,没有丝毫南宋的笔法墨迹,东西是北宋的无疑。
正如许四海所说,李后主的弟弟送东西到汴梁这件事也是有的,印有宣和内府的章也是对的!
问题是大家都没见过李煜的画,所以这幅画还要出存疑。
尽管1975年香江出过一张李后主书法的照片,时间久远,且又是照片,大家影响不深,所以这幅画“存疑!”
这幅画许四海是绝对认可的,因为他有异能帮助鉴定,但老先生们都判定存疑,他很想说服他们。
“用碳十四测定如何?”
徐邦达直摇头,还说这个没用,他也不认可!
他还举例子说:比放说我徐邦达今天在你这里画了一幅画,明天你许老四就照抄仿造一副,一千年后画也是老的,宣纸笔墨都是老的。
碳十四测定更是老的,难道这就是我的作品吗?
许四海也是无语了,心说这帮老头忒认真了点。
转念一想,也只有这般认真,他们说出来的话才有公信力!
在后边五代董源的金陵群峰图,荆浩的华山奇峰图,黄荃珍禽写生图。
这三人都是五代末北宋初的人。董源和他的徒弟居然和尚号称董巨,为南派山水的祖师爷。
荆浩也是当时北派山水的代表人物,黄荃则是五代时期后蜀的宫廷花鸟画家。
近千年了,这些纸本画作还能保存的这么完好,而且还是当时集聚代表性的名家作品,可以说任何一副流散到外界,都会引起争抢。
说不定国家还会征召!
让许四海很意外的是,对这三幅画老先生们的判断出奇的一致,画都是对的的!
因为画上不单单有宣和内府的收藏章,他们这些人的字画老先生们多少都看到过三位画家的作品,心里有点数。
所以才敢一言判定!
最后一幅重器中的重器,还是一副很长的卷轴,老先生们越发的期待。
许四海:“这幅是徽宗仿唐代吴道子的八十七神仙图,我这副是八十八位神仙。”
又是徽宗御笔,还是仿吴道子的名画,那可谓是名画中的名画!
八十七神仙图国家有收藏,乃徐悲鸿去世后他的夫人赠与国家,这幅画还几经波折。
1935年,徐悲鸿在香江从一位德国夫人手上购得,原画无提拔无落款,依照画上的人物身份徐悲鸿自己定名为《八十七神仙图!》
其内容和许四海所收藏的,明代周臣仿北宋武宗远的《朝元仙仗图》基本雷同,都是描绘神仙去朝拜道教的原始天尊的场景。
两幅画同样是用的铁线描,神仙;金童玉女;天兵天将,锦旗流苏璎珞等都画的栩栩如生。
徐悲鸿还请张大千做鉴定,还借张大千之口说这幅画就是唐代吴道子的真迹。
他自己也写了长长的跋来记录此事,还特意刻了一枚“悲鸿生命”的印章给盖上!
1942年徐悲鸿在云南躲避小日本飞机的轰炸,画被偷了!
侥幸两年后这幅画又在成都现身,徐悲鸿再次以重金购得,随后一直带在身边寸步不离。
实际《八十七神仙图》的具体年代一直都存有疑问,购买者徐悲鸿坚持认为这幅画是唐代吴道子的真迹。
而张大千谢稚柳则认为是晚唐,徐邦达更是认为这应该是宋代的,是《朝元仙仗图》的模本。
不过大家对这幅画还是认可的。
因为画上题签“仿帝君出行图”就是赵佶的瘦金体御笔。
五位老先生对瘦金体还是很有点研究,一眼就能看得清楚,何况画后还有蔡京赵构的提拔。
不过这幅画是真的,还为徐悲鸿自定的《八十七神仙图》正名,但是《八十七神仙图》具体年代的疑问一点都没打消。
徐邦达:“难题还在!”
“那也没办法!”谢稚柳也很无奈。
同样无奈的还有许四海,明明自己的李煜的字画是真的,但还是被判了一个存疑。哎,漫长的历史把好多真相都给掩埋了。
而且这些老先生都堵死脾气很耿直的,说一不二,不会因为和许四海的关系极好而开后门。
今天好东西太多了,真真不虚此行,老先生们都像是吃了大补药一样容光焕发。
谢稚柳还大呼过瘾啊,太过瘾了,就是长安博物馆也没这么多书画重器!
“老四,实际你也可以搞个博物馆了!”
自己开博物馆?
许四海听了直摇头,他想到后世马嘟嘟开办博物馆,还被人质疑还说他傍富婆,简直烦死了!
他可不想自寻烦恼。
再说了古玩本就是小部分人玩的,人人都懂古玩,市场上也没那么多真品。
启功还夸这幅画这件可以定位国宝级文物,因为它是名家仿名家!
“还有吗?”徐邦达还意犹未尽。
许四海老老实实的说还有,不过是古代西洋名家油画。
徐邦达兴趣很大,也要许四海拿来看看。
许四海眼神瞄着一旁的约翰说,这家伙还吵着要拿走一件。
徐邦达:“咱不能买他就行!”
许四海想想也是,自己是画的主人,想不想卖那是要拿主意的!
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“好!”徐邦达看到是多件,他非常高兴,精神头也越发旺盛连眼神都亮了许多!
其他四位也是摩拳擦掌跃跃欲试。
第一幅摊开了,画面古旧苍黄,画面还算保持的很完整。
画面为一幅两尺x三尺的山水画,上半部为画下半部则全是字。画法上为南派董巨之流的风格,然而又有点不太一样。
字为一首词,经过启功先生看后判定为《清平乐》,内容为:别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
下边还有题字,弟郑王李从善朝贡汴梁,许久未归,心甚忧之。
最后的落款为“南塘国主。”
“南塘国主,李煜李后主?”徐邦达顿时一惊。
李后主鼎鼎大名,后世只要读过书的基本都知道,这个人也是个标准的文艺青年,能写还能画。
许四海在师傅交给的,《历代名家画名录》李就看打过有李煜这一条,还引用了好些古人对他评价。
说他:“后主善书,作颤笔樛曲之状,遒劲如寒松霜竹,谓之‘金错刀。”
宋代郭若虚的《图画见闻志》曰::“江南后主李煜,才识清赡,书画兼精。尝观所画林石、飞鸟,远过常流,高出意外。”
这幅画上还有宋徽宗宣和内府的是收藏章。
问题是只有这一枚印章,再后来就没有了。不像李清照的古琴,一代一代都有人刻字留名,那才是传承有序。
最后大家的结论是这幅画的老的,纸张笔墨也是老的,没有丝毫南宋的笔法墨迹,东西是北宋的无疑。
正如许四海所说,李后主的弟弟送东西到汴梁这件事也是有的,印有宣和内府的章也是对的!
问题是大家都没见过李煜的画,所以这幅画还要出存疑。
尽管1975年香江出过一张李后主书法的照片,时间久远,且又是照片,大家影响不深,所以这幅画“存疑!”
这幅画许四海是绝对认可的,因为他有异能帮助鉴定,但老先生们都判定存疑,他很想说服他们。
“用碳十四测定如何?”
徐邦达直摇头,还说这个没用,他也不认可!
他还举例子说:比放说我徐邦达今天在你这里画了一幅画,明天你许老四就照抄仿造一副,一千年后画也是老的,宣纸笔墨都是老的。
碳十四测定更是老的,难道这就是我的作品吗?
许四海也是无语了,心说这帮老头忒认真了点。
转念一想,也只有这般认真,他们说出来的话才有公信力!
在后边五代董源的金陵群峰图,荆浩的华山奇峰图,黄荃珍禽写生图。
这三人都是五代末北宋初的人。董源和他的徒弟居然和尚号称董巨,为南派山水的祖师爷。
荆浩也是当时北派山水的代表人物,黄荃则是五代时期后蜀的宫廷花鸟画家。
近千年了,这些纸本画作还能保存的这么完好,而且还是当时集聚代表性的名家作品,可以说任何一副流散到外界,都会引起争抢。
说不定国家还会征召!
让许四海很意外的是,对这三幅画老先生们的判断出奇的一致,画都是对的的!
因为画上不单单有宣和内府的收藏章,他们这些人的字画老先生们多少都看到过三位画家的作品,心里有点数。
所以才敢一言判定!
最后一幅重器中的重器,还是一副很长的卷轴,老先生们越发的期待。
许四海:“这幅是徽宗仿唐代吴道子的八十七神仙图,我这副是八十八位神仙。”
又是徽宗御笔,还是仿吴道子的名画,那可谓是名画中的名画!
八十七神仙图国家有收藏,乃徐悲鸿去世后他的夫人赠与国家,这幅画还几经波折。
1935年,徐悲鸿在香江从一位德国夫人手上购得,原画无提拔无落款,依照画上的人物身份徐悲鸿自己定名为《八十七神仙图!》
其内容和许四海所收藏的,明代周臣仿北宋武宗远的《朝元仙仗图》基本雷同,都是描绘神仙去朝拜道教的原始天尊的场景。
两幅画同样是用的铁线描,神仙;金童玉女;天兵天将,锦旗流苏璎珞等都画的栩栩如生。
徐悲鸿还请张大千做鉴定,还借张大千之口说这幅画就是唐代吴道子的真迹。
他自己也写了长长的跋来记录此事,还特意刻了一枚“悲鸿生命”的印章给盖上!
1942年徐悲鸿在云南躲避小日本飞机的轰炸,画被偷了!
侥幸两年后这幅画又在成都现身,徐悲鸿再次以重金购得,随后一直带在身边寸步不离。
实际《八十七神仙图》的具体年代一直都存有疑问,购买者徐悲鸿坚持认为这幅画是唐代吴道子的真迹。
而张大千谢稚柳则认为是晚唐,徐邦达更是认为这应该是宋代的,是《朝元仙仗图》的模本。
不过大家对这幅画还是认可的。
因为画上题签“仿帝君出行图”就是赵佶的瘦金体御笔。
五位老先生对瘦金体还是很有点研究,一眼就能看得清楚,何况画后还有蔡京赵构的提拔。
不过这幅画是真的,还为徐悲鸿自定的《八十七神仙图》正名,但是《八十七神仙图》具体年代的疑问一点都没打消。
徐邦达:“难题还在!”
“那也没办法!”谢稚柳也很无奈。
同样无奈的还有许四海,明明自己的李煜的字画是真的,但还是被判了一个存疑。哎,漫长的历史把好多真相都给掩埋了。
而且这些老先生都堵死脾气很耿直的,说一不二,不会因为和许四海的关系极好而开后门。
今天好东西太多了,真真不虚此行,老先生们都像是吃了大补药一样容光焕发。
谢稚柳还大呼过瘾啊,太过瘾了,就是长安博物馆也没这么多书画重器!
“老四,实际你也可以搞个博物馆了!”
自己开博物馆?
许四海听了直摇头,他想到后世马嘟嘟开办博物馆,还被人质疑还说他傍富婆,简直烦死了!
他可不想自寻烦恼。
再说了古玩本就是小部分人玩的,人人都懂古玩,市场上也没那么多真品。
启功还夸这幅画这件可以定位国宝级文物,因为它是名家仿名家!
“还有吗?”徐邦达还意犹未尽。
许四海老老实实的说还有,不过是古代西洋名家油画。
徐邦达兴趣很大,也要许四海拿来看看。
许四海眼神瞄着一旁的约翰说,这家伙还吵着要拿走一件。
徐邦达:“咱不能买他就行!”
许四海想想也是,自己是画的主人,想不想卖那是要拿主意的!
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