第167章佛郎机人的处境
开平的土客之争被解决后,王彦随带着兵马在肇庆府周边转了一圈,新会、台山等地的纷争,很快就平定下去。
王彦随命何刚宣抚广南诸府,并让幕僚黎遂球助之,主持迁客入琼之事,以及回收客民土地,编练府军等事,戴之藩也被留在开平,他的任务则是募兵一万,以此组建王彦的督标亲军。
王彦觉得客民迁入琼州之后,无论是建屋种地,还是开垦拓荒,都需要大批青壮,随没有打算将迁入琼州的客民编城府兵,新募督标也准备从广南乡民之中招募,但不想客家人却争先入募,却让他始料未及。
王彦对于土客之争的处理策略,还快传便广南,而广南乡民同客民也同时发现,以前和稀泥的官府,这次变得前所未有的强硬,土客私斗,被彻底禁止。
无论是迁客入琼,还是编练府兵,招募新卒,都不是短时间内能够完成的事情,所以在波及四府的土客之争逐渐平息之后,王彦便领着兵马,过新会,直驱澳门。
原本王彦帐上,尚有一百四十万两白银,但随着回收客家土地,迁客入琼,招募新卒等事的进行,余银很快就会消耗带劲。
王彦离开时,已经调拨了白银四十万两给何刚,又调拨了十万两给戴之藩,用于发放新募都标的安家费,而着还只是一个开始,后续安顿的银两,可能还有更多。
看着银钱一笔笔的消耗出去,王彦顿有坐吃山空之感,所以打开海上通商之路,便迫在眉睫。
这不仅仅是为了通商带来的巨大税收,也因为客民要入琼州,首先就得保证海路的安全。
粤地水师在战力上不如福建水师,而士卒却不可能在短时间内得到太大的提升,所以王彦只能欲善其事,先利其器。
伴随着北地和江南的丢失,大批善于制造火器的工匠和铸炮坊也都陷于清廷之手,广东之地铸炮能力有限,王彦随只得向外购买,因此佛郎机人盘踞的澳门,便成了王彦闻言的首要选择。
明嘉靖三十二年,佛郎机人以晾晒货物之名,以每年上缴地租五百两为代价,获得了在澳门的居住权。
明万历四十四年,卡洛告被任命为澳督,但并没有到任。明天启三年,下一任澳督马士加路正式到澳门到任就职。
至此佛郎机人在澳门设防驻兵,开始在官邸修建炮台,违背了最初的诺言,不过此时的佛郎机人与大明的关系还算可以。
彼时,佛郎机因为与西班牙联姻的关系,西班牙哈布斯堡王朝的菲利浦二世宣布兼任葡萄牙国王,佛郎机被西班牙人吞并,而还是兴起的另一股红夷,荷兰人开始称霸海洋,四处攻击弗朗机人。
明天启二年,荷兰人便大举侵澳,出动巴达维亚八艘战舰,并联合舰长苗活的四艘战舰,配备巨炮六十门,士兵千人,由荷兰提督赖臣统率,於六月十日出发,直奔澳门,佛朗机人在澳葡中日贸易船队司令萨门托的指挥下,才打退荷兰人的进攻。
随着葡萄牙被西班牙吞并,已级荷兰的兴起,曾经辉煌的佛郎机人,已经不没有往日的辉煌,所以在澳门还算恪守本分,大明亦多次到澳门购买火炮。
这时澳门总督已经传至第七任依苏沙,当他得到大明的楚国公、广东总镇王彦,领着五千兵马逼近澳门时,心里不禁大惊。
大明即便是失去了北地和江南,在佛郎机人的眼中,依然还是庞然大物。
依苏沙接任总督尚不足一年,同上一任老总督施罗保根本不能相比,基本没有什么经验,所以当得知五千明军,逼近澳门之时,立马方寸大乱。
耶稣会的柏应理,于崇祯十六年来到澳门,潜心钻研中华的儒学,了解中华的历史和礼仪,他正好待在澳门神学院中,他得知大明军队逼近澳门后,便来见依苏沙。
“大明乃礼仪之邦,不会无故兴兵,总督阁下,是否做了什么令大明不满的事情,现在立马前去赔礼,或许能得到公爵的谅解。”
自西儒利玛窦西去后,耶稣会在中华的传教策略发生改变,变得十分激进,从而引发了譬如南京教案、福建教案之类的事件,传教事业陷入僵局,柏应理对这些教训做出了一些思考,觉得利玛窦的“合儒”之法,跟有利于在大明的传教,所以他对大明的认知远比依苏沙多得多。
依苏沙听了柏应理的话,才想起来,之前他觉得大明动荡,无暇顾及澳门这块弹丸之地,便自作主张,将原本要交予大明官府的五百两地租,以及一万两的商税,扣押下来。
莫不是因为此事,惹恼了大明,依苏沙顿时大急,“主啊~原谅你忠实的信徒,我不该因为贪婪,扣下原本要上缴中国的赋税,我有罪!为主的信徒带来了灾难,恳请主的宽恕,阿门!”
”中国重信义,总督阁下扣下税赋,中国人将不再相信我们!”柏应理在胸前划了个十字,接着道:“为了避免给澳门带来灾难,在下请总督阁下立马将地租与赋税,交还公爵,或许公爵会考虑退兵,给总督一个改过的机会。”
王彦手中缺少财源,所以对于佛朗机人没有缴纳税收之事,确实比较恼火,但他却没有要赶走佛郎机人的意思,必竟佛朗机人在澳门只有居住之权。
自汉唐以来,无论西域诸国还是东面的朝鲜、倭人都曾派遣大批使团来到中国,不少人都定居下来,还有西域胡商,海上的大食商人,都曾有大批人,定居中国,所以在王彦看来,只有居住权的佛朗机人,并没有什么问题,他这次带兵前来,也只是感觉到佛朗机人有些不太安分,约微施加一点压力而已。
王彦的想法,依苏沙与柏应理,自然不知,所以当他还没有靠近澳门之时,柏应理便带着依苏沙的嘱托,已经该缴的税银,迎上了,王彦的军队。
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王彦随命何刚宣抚广南诸府,并让幕僚黎遂球助之,主持迁客入琼之事,以及回收客民土地,编练府军等事,戴之藩也被留在开平,他的任务则是募兵一万,以此组建王彦的督标亲军。
王彦觉得客民迁入琼州之后,无论是建屋种地,还是开垦拓荒,都需要大批青壮,随没有打算将迁入琼州的客民编城府兵,新募督标也准备从广南乡民之中招募,但不想客家人却争先入募,却让他始料未及。
王彦对于土客之争的处理策略,还快传便广南,而广南乡民同客民也同时发现,以前和稀泥的官府,这次变得前所未有的强硬,土客私斗,被彻底禁止。
无论是迁客入琼,还是编练府兵,招募新卒,都不是短时间内能够完成的事情,所以在波及四府的土客之争逐渐平息之后,王彦便领着兵马,过新会,直驱澳门。
原本王彦帐上,尚有一百四十万两白银,但随着回收客家土地,迁客入琼,招募新卒等事的进行,余银很快就会消耗带劲。
王彦离开时,已经调拨了白银四十万两给何刚,又调拨了十万两给戴之藩,用于发放新募都标的安家费,而着还只是一个开始,后续安顿的银两,可能还有更多。
看着银钱一笔笔的消耗出去,王彦顿有坐吃山空之感,所以打开海上通商之路,便迫在眉睫。
这不仅仅是为了通商带来的巨大税收,也因为客民要入琼州,首先就得保证海路的安全。
粤地水师在战力上不如福建水师,而士卒却不可能在短时间内得到太大的提升,所以王彦只能欲善其事,先利其器。
伴随着北地和江南的丢失,大批善于制造火器的工匠和铸炮坊也都陷于清廷之手,广东之地铸炮能力有限,王彦随只得向外购买,因此佛郎机人盘踞的澳门,便成了王彦闻言的首要选择。
明嘉靖三十二年,佛郎机人以晾晒货物之名,以每年上缴地租五百两为代价,获得了在澳门的居住权。
明万历四十四年,卡洛告被任命为澳督,但并没有到任。明天启三年,下一任澳督马士加路正式到澳门到任就职。
至此佛郎机人在澳门设防驻兵,开始在官邸修建炮台,违背了最初的诺言,不过此时的佛郎机人与大明的关系还算可以。
彼时,佛郎机因为与西班牙联姻的关系,西班牙哈布斯堡王朝的菲利浦二世宣布兼任葡萄牙国王,佛郎机被西班牙人吞并,而还是兴起的另一股红夷,荷兰人开始称霸海洋,四处攻击弗朗机人。
明天启二年,荷兰人便大举侵澳,出动巴达维亚八艘战舰,并联合舰长苗活的四艘战舰,配备巨炮六十门,士兵千人,由荷兰提督赖臣统率,於六月十日出发,直奔澳门,佛朗机人在澳葡中日贸易船队司令萨门托的指挥下,才打退荷兰人的进攻。
随着葡萄牙被西班牙吞并,已级荷兰的兴起,曾经辉煌的佛郎机人,已经不没有往日的辉煌,所以在澳门还算恪守本分,大明亦多次到澳门购买火炮。
这时澳门总督已经传至第七任依苏沙,当他得到大明的楚国公、广东总镇王彦,领着五千兵马逼近澳门时,心里不禁大惊。
大明即便是失去了北地和江南,在佛郎机人的眼中,依然还是庞然大物。
依苏沙接任总督尚不足一年,同上一任老总督施罗保根本不能相比,基本没有什么经验,所以当得知五千明军,逼近澳门之时,立马方寸大乱。
耶稣会的柏应理,于崇祯十六年来到澳门,潜心钻研中华的儒学,了解中华的历史和礼仪,他正好待在澳门神学院中,他得知大明军队逼近澳门后,便来见依苏沙。
“大明乃礼仪之邦,不会无故兴兵,总督阁下,是否做了什么令大明不满的事情,现在立马前去赔礼,或许能得到公爵的谅解。”
自西儒利玛窦西去后,耶稣会在中华的传教策略发生改变,变得十分激进,从而引发了譬如南京教案、福建教案之类的事件,传教事业陷入僵局,柏应理对这些教训做出了一些思考,觉得利玛窦的“合儒”之法,跟有利于在大明的传教,所以他对大明的认知远比依苏沙多得多。
依苏沙听了柏应理的话,才想起来,之前他觉得大明动荡,无暇顾及澳门这块弹丸之地,便自作主张,将原本要交予大明官府的五百两地租,以及一万两的商税,扣押下来。
莫不是因为此事,惹恼了大明,依苏沙顿时大急,“主啊~原谅你忠实的信徒,我不该因为贪婪,扣下原本要上缴中国的赋税,我有罪!为主的信徒带来了灾难,恳请主的宽恕,阿门!”
”中国重信义,总督阁下扣下税赋,中国人将不再相信我们!”柏应理在胸前划了个十字,接着道:“为了避免给澳门带来灾难,在下请总督阁下立马将地租与赋税,交还公爵,或许公爵会考虑退兵,给总督一个改过的机会。”
王彦手中缺少财源,所以对于佛朗机人没有缴纳税收之事,确实比较恼火,但他却没有要赶走佛郎机人的意思,必竟佛朗机人在澳门只有居住之权。
自汉唐以来,无论西域诸国还是东面的朝鲜、倭人都曾派遣大批使团来到中国,不少人都定居下来,还有西域胡商,海上的大食商人,都曾有大批人,定居中国,所以在王彦看来,只有居住权的佛朗机人,并没有什么问题,他这次带兵前来,也只是感觉到佛朗机人有些不太安分,约微施加一点压力而已。
王彦的想法,依苏沙与柏应理,自然不知,所以当他还没有靠近澳门之时,柏应理便带着依苏沙的嘱托,已经该缴的税银,迎上了,王彦的军队。
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