第1224章楚王的思考
连金国都察觉到了明朝内部的动荡,身处漩涡中心的王彦,自然也察觉到了自身的处境。
他对此事一直保持沉默,其实是他也没有想好要怎么处理此事。
顺系的动作,王彦早已知道,他对此非常不满,甚至有些愤怒。
这除了他不喜欢被人逼迫,那怕是自以为对他好的逼迫之外,更加重要的是,如果他被武将黄袍加身,这就说明他近些年,进行的改革,特别是军队国家化失败了。
这对以建制和改变天下为理想的王彦来说,并不是什么好事,他并不希望武将参与到政治中来。
如果他们参与了,那王彦和内阁的努力便白费了。
武将干涉政治,从来都是遗祸无穷,远的五代十国不说,就说本朝,安宗借四镇之力登上大位,就为明朝后来的局面埋下了祸根。
因此即便王彦真的被黄袍加身,考虑的第一件事,也会是学宋太祖杯酒释兵权,打压不受约束的武将,甚至杀人,以保证自己地位的稳固。
中国历史,就是臣权与皇权争斗的历史,是臣子从与君主坐而论道,到逐渐跪下的过程。
此时王彦的身份是臣,他代表的是相权,他所进行的改革,推行心学,推崇孟子,是为了恢复臣权,限制皇权,这是他的行事动机。
可是要是坐上龙椅,他的身份就是大皇帝,他屁股的位置变了,那他行事的动机,必然会有一个大转变。
因为这时他代表的是皇权,他原来的改革和推行的思想,都将于他的皇帝身份背道而驰。
王彦虽然比较崇尚宋制,但他并不希望走宋朝的老路。
如果他以此种方式上台,以后就不要想改什么革,而是应该与历代帝王一样,想着怎么稳固皇权,以保证能坐稳江山。
当了皇帝,就没有回头之路,不想方设法坐稳这个位置,下场就是身死族灭。
历代以来,可没有谁做了皇帝,还想着把权利分出去,都是想着加重皇权。
西方一个大宪章,打了四百多年,就是既得利益的王室不肯放权。
王彦作为一个文人出身的大权臣,他有野心和对权利的欲望,但是他内心也很骚柔,有着文人的浪漫和坚持。
他对黄袍加身,逼迫共治帝退位,这种上不了台面的手段,是看不上的,而且他就算要篡,那也得学王莽,让天下人求他篡,现在篡也不是最佳的时间。
历史上,连禅让都得不到好名声,比如曹丕篡汉,司马氏篡魏,这都是前代禅让,千百年来还一直被世人不齿,得不到好名声,何况大军胁迫呢?
以它姓代替正统,以臣子身份取代君主,这都是让人反感的事情,特别明朝还是一个近三百年的王朝。
如果王彦草莽出生,那这些都不是问题,关键他是明朝体制内的人。
以眼下的情况来看,王彦是绝对不会同意黄袍加身,但是如果他拒绝,他就必须解决另一个问题。
如果不行替代之事,又如何保证他今后的安全,毕竟像他这样的身份,不解决这个问题,今后怕是没有什么好的下场。
推动他谋反的顺系,担心的也是这点,如果王彦不能解决这个问题,顺系不可能收手,甚至会与他离心。
简而言之,他该如何压制皇权的反扑,而且并不只是他在世时,还要保证即便他死后,他的政策和改革依然得以延续,而不是人亡政熄。
这个问题,很早以前,王彦就开始思考过。
此时他虽然大权独揽,可是从法理上来说,他的权利,来源是皇帝,他是帮助皇帝理政。
那么矛盾的关键就是,皇帝的命令要大于他的命令。
毕竟皇帝的命令叫“圣旨”,是叫天下按着他的意思去做,而他的命令是“教旨”或者“教谕”,是告诉天下做什么,这个级别就差太多了。
也就是说,从明朝的法理来说,皇帝一句话,是可以否定王彦的。
王彦现在的处境,其实和曹操很像,他收复了大明的江山,曹操也为汉朝重新统一了北方,而且两人都以汉相自居,推行改革。
如果曹丕不篡,那曹操在历史上的名声,绝对甩诸葛亮几条街,至少能算半个圣人。
当年北方基本是曹操平定的,他可以说权倾朝野,但是汉献帝还是能搞出“衣带诏”这些麻烦来,说明皇帝的影响力是不容小觑的。
当然王彦权倾朝野,皇帝未必敢下这样的旨意,但是如果王彦不在了,可能清算的时刻就到了。
如果王彦不能想出一个办法,来防止这个清算,那么顺系和其他亲信,必然会将他推上皇位。
这件事,王彦一直还在思考,共治帝?朱琳源
今年八岁,十五岁亲政,王彦还有七年时间,拖一拖说不定能拖到十年。
在这七到十年的时间内,王彦已经灭了金国,
受心学和孟子学说影响的新一代士人,开始逐渐掌握话语权。
人的思想,并不那么容易改变,王彦执政五年,年长的士人很难接受新的思想,人都是越活越保守,这点可以和年长的人聊天,就能发现,年轻人是很难改变老一辈人的观点的。
接受新思想的主要是年轻的士人,七到十年时间,足够他们慢慢掌握话语权,到时候,君要臣死,臣不得不死的思想,将会受到孟子思想的挑战。
心学内心求圣,重视自身,有主见的士人,也不会被原来的祖制和条款限制,王彦只需要解决,皇帝的命令和宰相的命令,到底听谁的,或者说,什么时候听皇帝的,什么时候听宰相的,将这个问题解决,那么他就算是个亚圣了。
他本以为时间还算充足,可以进退自如,却不想,他不急,下面的人却急了。
在他看来,此时谋逆,对他而言,并没有什么好处,他就算要篡位,大可在经营几年,灭了金国再说,现在篡只能为他留下隐患,逼他大开杀戒。
不过下面的人这么急,说明他们心中不安,这就逼得王彦不得不想个办法,给他们吃一颗定心丸。
在平定唐鲁的过程中,顺系出了大力,正是这种大力,让他们心中越发不安,急着改朝换代。
他们比王彦还要害怕被明朝清算,所以他们是这次想让王彦称帝的主力,可以说明朝存在一天,他们就寝食难安一天。
要平息这次风波,就必须要让顺系心安,也要让王彦的亲信,觉得明朝没有机会清算他们。
王彦这一路上,都在思考这个问题。
放下《资治通鉴》,王彦不禁手肘撑在书桌上,揉了揉脑袋。
从通州上船,王彦就在船舱内拿着《资治通鉴》来翻看,里面的内容他早就倒背如流,但是还是又读了一遍,而他也终有所获,觉得还是得借鉴曹孟德的方案。
这时他正闭目养神,舱室外的侍卫却忽然说道:“殿下,到山东临清了。”
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他对此事一直保持沉默,其实是他也没有想好要怎么处理此事。
顺系的动作,王彦早已知道,他对此非常不满,甚至有些愤怒。
这除了他不喜欢被人逼迫,那怕是自以为对他好的逼迫之外,更加重要的是,如果他被武将黄袍加身,这就说明他近些年,进行的改革,特别是军队国家化失败了。
这对以建制和改变天下为理想的王彦来说,并不是什么好事,他并不希望武将参与到政治中来。
如果他们参与了,那王彦和内阁的努力便白费了。
武将干涉政治,从来都是遗祸无穷,远的五代十国不说,就说本朝,安宗借四镇之力登上大位,就为明朝后来的局面埋下了祸根。
因此即便王彦真的被黄袍加身,考虑的第一件事,也会是学宋太祖杯酒释兵权,打压不受约束的武将,甚至杀人,以保证自己地位的稳固。
中国历史,就是臣权与皇权争斗的历史,是臣子从与君主坐而论道,到逐渐跪下的过程。
此时王彦的身份是臣,他代表的是相权,他所进行的改革,推行心学,推崇孟子,是为了恢复臣权,限制皇权,这是他的行事动机。
可是要是坐上龙椅,他的身份就是大皇帝,他屁股的位置变了,那他行事的动机,必然会有一个大转变。
因为这时他代表的是皇权,他原来的改革和推行的思想,都将于他的皇帝身份背道而驰。
王彦虽然比较崇尚宋制,但他并不希望走宋朝的老路。
如果他以此种方式上台,以后就不要想改什么革,而是应该与历代帝王一样,想着怎么稳固皇权,以保证能坐稳江山。
当了皇帝,就没有回头之路,不想方设法坐稳这个位置,下场就是身死族灭。
历代以来,可没有谁做了皇帝,还想着把权利分出去,都是想着加重皇权。
西方一个大宪章,打了四百多年,就是既得利益的王室不肯放权。
王彦作为一个文人出身的大权臣,他有野心和对权利的欲望,但是他内心也很骚柔,有着文人的浪漫和坚持。
他对黄袍加身,逼迫共治帝退位,这种上不了台面的手段,是看不上的,而且他就算要篡,那也得学王莽,让天下人求他篡,现在篡也不是最佳的时间。
历史上,连禅让都得不到好名声,比如曹丕篡汉,司马氏篡魏,这都是前代禅让,千百年来还一直被世人不齿,得不到好名声,何况大军胁迫呢?
以它姓代替正统,以臣子身份取代君主,这都是让人反感的事情,特别明朝还是一个近三百年的王朝。
如果王彦草莽出生,那这些都不是问题,关键他是明朝体制内的人。
以眼下的情况来看,王彦是绝对不会同意黄袍加身,但是如果他拒绝,他就必须解决另一个问题。
如果不行替代之事,又如何保证他今后的安全,毕竟像他这样的身份,不解决这个问题,今后怕是没有什么好的下场。
推动他谋反的顺系,担心的也是这点,如果王彦不能解决这个问题,顺系不可能收手,甚至会与他离心。
简而言之,他该如何压制皇权的反扑,而且并不只是他在世时,还要保证即便他死后,他的政策和改革依然得以延续,而不是人亡政熄。
这个问题,很早以前,王彦就开始思考过。
此时他虽然大权独揽,可是从法理上来说,他的权利,来源是皇帝,他是帮助皇帝理政。
那么矛盾的关键就是,皇帝的命令要大于他的命令。
毕竟皇帝的命令叫“圣旨”,是叫天下按着他的意思去做,而他的命令是“教旨”或者“教谕”,是告诉天下做什么,这个级别就差太多了。
也就是说,从明朝的法理来说,皇帝一句话,是可以否定王彦的。
王彦现在的处境,其实和曹操很像,他收复了大明的江山,曹操也为汉朝重新统一了北方,而且两人都以汉相自居,推行改革。
如果曹丕不篡,那曹操在历史上的名声,绝对甩诸葛亮几条街,至少能算半个圣人。
当年北方基本是曹操平定的,他可以说权倾朝野,但是汉献帝还是能搞出“衣带诏”这些麻烦来,说明皇帝的影响力是不容小觑的。
当然王彦权倾朝野,皇帝未必敢下这样的旨意,但是如果王彦不在了,可能清算的时刻就到了。
如果王彦不能想出一个办法,来防止这个清算,那么顺系和其他亲信,必然会将他推上皇位。
这件事,王彦一直还在思考,共治帝?朱琳源
今年八岁,十五岁亲政,王彦还有七年时间,拖一拖说不定能拖到十年。
在这七到十年的时间内,王彦已经灭了金国,
受心学和孟子学说影响的新一代士人,开始逐渐掌握话语权。
人的思想,并不那么容易改变,王彦执政五年,年长的士人很难接受新的思想,人都是越活越保守,这点可以和年长的人聊天,就能发现,年轻人是很难改变老一辈人的观点的。
接受新思想的主要是年轻的士人,七到十年时间,足够他们慢慢掌握话语权,到时候,君要臣死,臣不得不死的思想,将会受到孟子思想的挑战。
心学内心求圣,重视自身,有主见的士人,也不会被原来的祖制和条款限制,王彦只需要解决,皇帝的命令和宰相的命令,到底听谁的,或者说,什么时候听皇帝的,什么时候听宰相的,将这个问题解决,那么他就算是个亚圣了。
他本以为时间还算充足,可以进退自如,却不想,他不急,下面的人却急了。
在他看来,此时谋逆,对他而言,并没有什么好处,他就算要篡位,大可在经营几年,灭了金国再说,现在篡只能为他留下隐患,逼他大开杀戒。
不过下面的人这么急,说明他们心中不安,这就逼得王彦不得不想个办法,给他们吃一颗定心丸。
在平定唐鲁的过程中,顺系出了大力,正是这种大力,让他们心中越发不安,急着改朝换代。
他们比王彦还要害怕被明朝清算,所以他们是这次想让王彦称帝的主力,可以说明朝存在一天,他们就寝食难安一天。
要平息这次风波,就必须要让顺系心安,也要让王彦的亲信,觉得明朝没有机会清算他们。
王彦这一路上,都在思考这个问题。
放下《资治通鉴》,王彦不禁手肘撑在书桌上,揉了揉脑袋。
从通州上船,王彦就在船舱内拿着《资治通鉴》来翻看,里面的内容他早就倒背如流,但是还是又读了一遍,而他也终有所获,觉得还是得借鉴曹孟德的方案。
这时他正闭目养神,舱室外的侍卫却忽然说道:“殿下,到山东临清了。”
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