第2346章
我诧异地看着她,“哦?你居然也研究宗教?”
她笑着说道:“也不是研究,只是偶尔去想这样的一些问题。毕竟我有过接受西方教育的经历,所以才会去思考这样的问题。”
我点头,“这个问题倒是很有趣,你说说你的看法。”
她随即说道:“西方国家主要信仰基督教,信仰上帝。而我们中国人当中信仰佛教的人最多,其次是道教。”
我说道:“道教是我们的本土宗教,佛教是从印度传入到我们国家的,而我们国家的传统文化有极强的包容性,融合性,所以也就接纳了佛教,同时还把佛教与我们本土的道教完美地结合了起来,让释、道、佛三者融为了一体。
你看,《西游记》中,玉皇大帝与佛祖如来的关系就很不错。传说玉皇大帝是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。他降生时,全身宝光明艳,照亮大地,幼年时即聪敏过人,行善积德,普渡众生,后来又经历了三千二百劫难,方才修成金神,成为玉帝。
你看看,这个关于玉皇大帝的传说不也是佛教思想的一部分吗?”
她笑着问我道:“冯市长,我同意你的这种说法,但是我觉得你忽略了一个最为关键性的问题,那就是为什么中国的道教与基督教没有融合呢?”
我说道:“很简单,那是因为基督教传入我们国家的时间远比佛教晚。”
她却摇头道:“确实是,佛教传入中国的时间最早,据说是在汉代的时候佛教就传入中国了,而基督教,还有伊斯兰教却是在唐朝时候传入中国的。唐朝距离现在有一千多年了,时间也不算短吧?《西游记》我明朝晚期的作品,但是《西游记》的作者为什么没有把基督教融合到我们的本土宗教里面去?”
我顿时愕然,因为我从来不曾思考过这样的问题,而现在听她提及到这一点,心里顿时也觉得奇怪了,禁不住就问她道:“为什么?”
她笑道:“很简单,天堂与地狱能合一吗?光明和黑暗能合一吗?生命和死亡能合一吗?在基督教、伊斯兰教中,有罪人和非罪人的区别,有天堂和地狱的不同,有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说,一切皆是本觉自性,地狱是,天堂也是;佛是,众生也是,原本就是本觉自性何来正与反的区别呢?道认为一切皆是道的显现,所以没有所谓的正与邪,正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物,不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的,而与基督教,伊斯兰有非常大的出入。”
我点头,“好像你说得很对。”
她笑道:“所以,这还是与我们的传统文化有关系,说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”
我再次愕然,“你这样讲就没有道理了,谁说我们对善恶不分了?佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗?”
她笑道:“冯市长,我这样讲吧,西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧?”
我顿时瞠目结舌,因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理,而且...-->>
本章未完,点击下一页继续阅读
请收藏本站:https://www.alaj.net。笔趣阁手机版:https://m.alaj.net
她笑着说道:“也不是研究,只是偶尔去想这样的一些问题。毕竟我有过接受西方教育的经历,所以才会去思考这样的问题。”
我点头,“这个问题倒是很有趣,你说说你的看法。”
她随即说道:“西方国家主要信仰基督教,信仰上帝。而我们中国人当中信仰佛教的人最多,其次是道教。”
我说道:“道教是我们的本土宗教,佛教是从印度传入到我们国家的,而我们国家的传统文化有极强的包容性,融合性,所以也就接纳了佛教,同时还把佛教与我们本土的道教完美地结合了起来,让释、道、佛三者融为了一体。
你看,《西游记》中,玉皇大帝与佛祖如来的关系就很不错。传说玉皇大帝是昊天界上光严净乐国王与宝月光皇后所生。他降生时,全身宝光明艳,照亮大地,幼年时即聪敏过人,行善积德,普渡众生,后来又经历了三千二百劫难,方才修成金神,成为玉帝。
你看看,这个关于玉皇大帝的传说不也是佛教思想的一部分吗?”
她笑着问我道:“冯市长,我同意你的这种说法,但是我觉得你忽略了一个最为关键性的问题,那就是为什么中国的道教与基督教没有融合呢?”
我说道:“很简单,那是因为基督教传入我们国家的时间远比佛教晚。”
她却摇头道:“确实是,佛教传入中国的时间最早,据说是在汉代的时候佛教就传入中国了,而基督教,还有伊斯兰教却是在唐朝时候传入中国的。唐朝距离现在有一千多年了,时间也不算短吧?《西游记》我明朝晚期的作品,但是《西游记》的作者为什么没有把基督教融合到我们的本土宗教里面去?”
我顿时愕然,因为我从来不曾思考过这样的问题,而现在听她提及到这一点,心里顿时也觉得奇怪了,禁不住就问她道:“为什么?”
她笑道:“很简单,天堂与地狱能合一吗?光明和黑暗能合一吗?生命和死亡能合一吗?在基督教、伊斯兰教中,有罪人和非罪人的区别,有天堂和地狱的不同,有上帝和凡人的不同等等。而在佛家来说,一切皆是本觉自性,地狱是,天堂也是;佛是,众生也是,原本就是本觉自性何来正与反的区别呢?道认为一切皆是道的显现,所以没有所谓的正与邪,正与邪只是世人以有用和无用等世俗观点衡量下的产物,不是道的本来面目。从中可看出佛道二家的观点是一致的,而与基督教,伊斯兰有非常大的出入。”
我点头,“好像你说得很对。”
她笑道:“所以,这还是与我们的传统文化有关系,说到底我们的传统文化的实质就是善恶不分。”
我再次愕然,“你这样讲就没有道理了,谁说我们对善恶不分了?佛教与道教里面不也有成佛、成仙与下地狱的说法吗?”
她笑道:“冯市长,我这样讲吧,西方人进教堂是为了忏悔,中国人进庙是为了贿赂。你说是这样吧?”
我顿时瞠目结舌,因为我在仔细一想之后忽然就觉得她的这句话很有道理,而且...-->>
本章未完,点击下一页继续阅读
请收藏本站:https://www.alaj.net。笔趣阁手机版:https://m.alaj.net