第一百零六章 在座高僧皆有缘之人,可入我儒教学大乘佛法
青云山,一片寂静。
佛本是儒。
李青这四个字,侮辱性极强。
佛教徒们,一个个目眦欲裂。
只要李青给出的解释不合理或者非常牵强,他们立马就冲上青云阁之巅指着李青大骂。
儒生们虽然感觉佛本是儒这四个字非常霸道,极大地羞辱了佛教。
但心中还是感觉李青可能被仇恨蒙蔽了双眼,所以才说出这种话来。
一阵微风吹过,青云阁下的浮云随之飘动起来。
浮云掠景,端的是壮丽无边。
李青指着那浮云问慧秀大师:“是风动,还是云动?”
慧秀大师再次皱眉。
本能地感觉李青不会问这么简单的问题。
他沉吟片刻,道:“风不动,云不动,贫僧以为是风动。”
一旁的陆乘洵跟着说道:“虽然是风动引起了云动,但本质上依旧是云动。”
围观人群,也纷纷抬头看向空中飘动的浮云。
心中答案各不相同。
有人认为是风动。
有人认为是云动。
各自的理由,与慧秀大师和陆乘洵给出的理由一样。
可他们也如慧秀大师一般,认为李青不会问如此简单的问题。
心中更是疑惑。
“施主认为,是风动还是云动?”慧秀大师问道。
李青缓缓地摇了摇头,道:“非风动,非云动。”
风吹过,浮云飘动。
这要么是风动,要么是云动。
结果李青说既不是风动,也不是云动。
众人听了,顿时觉得李青在无理取闹。
即便是支持李青的儒生,也有了这种想法。
但慧秀大师,却似乎想到了什么,沉声问道:“是什么在动?”
“仁者心动。”
李青轻轻地吐出了四个字,却犹如惊雷般在慧秀大师心中炸响。
非风动,非云动,仁者心动。
他似有所悟,可还是差了那最后一层窗户纸。
慧秀大师整个人的脸色瞬间凝重了起来,满脸肃容起身。
在无数人莫名其妙当中,恭敬地向李青行礼。
“恳请施主指教!”
李青轻轻点头。
对慧秀大师的印象倒是很不错。
“非风动,也非云动,而是心在躁动,心不清净。
我儒家大乘佛法有云,诸行无常,诸法无我,刹那生灭。”
话音落下。
九天之上,金色的佛光闪耀。
在所有人惊恐的目光当中,儒家大道浮现而出。
一道道佛音传遍四方。
漫天金色莲花,开满虚空。
儒道,竟然包容了佛教的思想!
这一幕,看得慧秀大师惊骇欲绝。
看得在场所有旁听的佛门高僧们惊骇欲绝!
他们万万没有想到,李青竟然真的懂佛法!!
而且还是如此高深的佛法。
佛本是儒。
佛家思想,竟然在儒家思想里面!
这让佛家弟子完全不能接受。
便是那道家的陆乘洵,亦满脸震惊地看着李青。
口中喃喃道:“此人有经天纬地之才,莫非未来当真要儒释道三教合一不成!!”
良久之后,佛光隐去。
在一片哗然声、议论声当中,慧秀大师说道:
“心在躁动,心不清静,便看不穿道的本质。
诸行无常,诸法无我,刹那生灭。
所以一刹那前的我们,一刹那前的世界,并不是现在的我们,并不是现在的世界。
每一个刹那的我们,每一个刹那的世界,都是全新的我们,都是全新的世界。
施主所言,蕴含佛道至理,贫僧心服口服!”
原本那些无法理解李青所言的围观者,听了慧秀大师的解释,这才恍然大悟。
同时更加感觉到李青的深不可测、学究天地。
不但精通儒学,就连道家和佛家的思想,都理解得如此透彻。
实在是令人钦佩和震惊。
李青含笑看着慧秀大师,说道:“孺子可教也。”
“风动和云动,都是不存在的,都是刹那生灭,都是无。”
“我们所看到的世界,并不是真实存在的世界,只有清明的心才能看透世界的本质。
一旦心蒙上了灰尘,不再清静,就看不到真正的世界,领悟不了真正的道。”
“慧秀,你果然有慧根,不如入我门下,继承我儒家的大乘佛法?”
慧秀大师闻言,唱了个佛号,道:“施主说笑了。”
尽管李青方才所言,的确蕴含佛家至理。
但让他因此改庭换面,背离佛教投入儒教,那也是绝对不可能的。
李青也不急,继续说道:“小乘佛法,只注重个人修持,度人少。我大乘佛法,六度万行,修福修慧,利益有情,不但度己,还度众生。
一首偈,一句话,乃至一个字,便能度人无数。”
慧秀大师淡淡一笑,道:“贫僧有一偈,请施主指教。”
佛偈,是他的长处。
既然李青提出大乘佛法一首偈就能度人无数,慧秀大师自然不会在这方面谦让。
否则还怎么赢下三教论道,为佛教争取到大周国教!
李青淡淡地说道:“尽可说来。”
慧秀大师道:“贫僧两年前,于琉璃山烂陀寺菩提树下打坐,明悟佛心。今日听施主诸行无常,诸法无法,刹那生灭。得此菩提偈。”
众所周知,慧秀大师天生灵慧,最擅长做佛偈。
在无数佛门高僧,和一群围观人群期待的目光当中。
他缓缓地说道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
人身如一棵菩提树,人心像一块明亮的镜台,明镜纯洁。
要时时勤快的拂拭,注重修身修心,不要让明亮的镜台沾染上各种贪欲杂念,使心性永远保持洁亮光明。
这首佛偈,对应李青刚才所说的刹那生灭,一切皆是空无。
让李青感到大为吃惊。
没想到眼前这个慧秀大师,竟然根据他的几句话,领悟了前世华夏禅宗大师的禅学!
如此慧根,当真不可思议,难怪会被称为悬解圆照第一。
围观三教论道的人群,听完之后,个个眼前一亮,纷纷拍手称赞,大声喝彩。
“不愧是慧秀大师,这首菩提偈,当真是令人深思!”
“慧秀大师在佛法上的造诣,早已达到不可估摸的地步。”
“这首菩提偈,完美无缺,充满佛性,是真正的佛教至理。根本就挑不出一点下次,恐怕李御史不好指教。”
来自大觉寺的高僧们,全都嘴角露出笑容。
慧秀这首菩提偈,当真是无可挑剔。
深蕴空无之道理。
然而,让他们没有想到的是,李青竟然在摇头叹息,表示不认可。
“错了,错了。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
话音落下,儒家大道再次浮现。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行,皆有佛门至理。
再次完善佛家思想,并将其融入儒家大道之中,成为儒学中的大乘佛法!
慧秀听完,瞳孔陡然缩小,整个人愣在原地一动不动。
低声呢喃道:“菩为觉,提为智,菩提为觉智。菩提树原本就不是树,明亮的镜子也并不是镜子。本来就虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃。
尘在外,心在内,常拂之,心净无尘。
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心。
心中有尘,尘本是心,何畏心中尘?”
少许之后,慧秀大师幡然醒悟,若醍醐灌顶。
再次起身,郑重地向李青行了个佛礼。
“阿弥陀佛!
小僧停留在内,施主却早已走出自我,来到了更广阔的天地。
小僧不如施主远矣!”
大周大觉寺的高僧,还有现场的一些佛教徒。
也都对李青心悦诚服。
与李青的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃相比。
慧秀大师的菩提偈,的确无论在境界上还是在广度上,都远远不如。
似乎在验证李青所言。
小乘佛教修持己身,为求度己。
而大乘佛教,六度万行,不但度己,还度众生。
二者之间,若云泥之别。
这一对比,也顿时让大觉寺的高僧和佛教信徒们,心中感到深深的无力感。
同时也开始怀疑。
难道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教?
难道自身所修行的是小乘佛法,儒家有大乘佛法?
可如此一来,岂不是印证了佛本是儒?
这一点,让他们完全无法接受。
看到慧秀大师将原本的自称从贫僧改成了小僧,有又如此慧根,李青心中更生起了将他收入门墙,传承大乘佛法的想法。
问道:“你身死之后,向何处去?”
慧秀大师答道:“去往西天灵山净土。”
佛教修来世。
这个世界所有的和尚,还有佛教信徒,心中最大的梦想就是这辈子积善行德,下辈子前往西天灵山净土。
归根结底来说,还是度己的小乘佛法。
李青摇摇头,表示不认可。
慧秀大师问道:“施主身死之后,向何处去?”
李青道:“我入地狱。”
慧秀和尚眉头拧着眉头,心中更是不解。
“小僧亦知施主行善积德,是有大功德之人,怎么会入地狱?”
李青道:“值此大周与离国和蛮族大战,无论是黔首百姓,还是世家奴仆,都踊跃参军入伍,上战场杀敌立功。
而佛教却躲在寺庙敲打木鱼、念经诵文,罔顾国家危亡。
除此之外,佛教寺庙,多拥有多处两天,雇佣压榨百姓种地。
收信徒之香火,用于粉饰寺庙辉煌,粉饰佛陀金身。
却不肯向朝廷纳税,为天下百姓出力。
如此度己思想,不将众生疾苦放在心上。
所以我才称你们佛教学的是小乘佛法。
我修儒家大乘佛法,教化万民,度化众生。
你小乘佛法的佛,只供奉于清洁的地方,而像污秽的茅厕就无佛存在吗?
佛应当是无在不在,西天有佛,但地狱不是更需要佛吗?
我若能成佛,也不肯成佛,更不去西天。
地狱有无数受苦的魂灵等待教化和度化。
小乘佛教不度,我儒家当仁不让!
此之谓我不入地狱谁入地狱?”
轰隆隆!!!
我不入地狱谁入地狱这九个字说完。
异象再起!
天地清明,万物放光。
儒家大道轰然运转,再次壮大。
同时,一道道佛音将我不入地狱谁入地狱传遍天下。
李青脚下,赫然出现了一朵十二品金莲,将他高高托起!
他的脑后,更是闪烁着一圈圈的功德金光!
这一刻,李青宛若佛陀降临凡尘,在为众生讲经!
李青胸前的浩然正气之内,蕴含着金色的佛光。
约莫半盏茶时间过去,十二品金莲和功德金光消失,出现在李青文宫雕像的脚下和脑后。
李青融百家于一炉的志向。
从佛教开始!
青云山。
无论是纯粹来看热闹的人群,或是道教信徒、佛教信徒以及儒道读书人。
此时此刻,只想对李青顶礼膜拜。
青云阁之巅,慧秀大师直接拜倒在地。
“我欲学儒家大乘佛法,请先生收我入门墙!”
大觉寺的高僧们,看到这一幕满脸震怒,怒火冲天。
“慧秀!你要叛离佛教不成!”
慧秀大师的大师兄,一名三百多岁的高僧,以当头棒喝神通怒斥道。
大觉寺最具灵慧的弟子,竟然被李青三言两语就决定改换门庭。
这对佛教而言,将会是一个巨大的、无法抹去的耻辱!
慧秀大师不为所动,看向他的大师兄,道:
“师兄,儒家有大乘佛法,这才是我所追寻的道路。”
“道不同不相为谋,望师兄莫要阻止,也莫要气恼。”
李青都扬言要灭佛了,如今更是创建了所谓的大乘佛法,这必将极大地打压佛教的发展和生存,大师兄哪能不气恼?
他化作怒目金刚,大骂慧秀大师。
然而,慧秀大师依旧一脸诚恳的道:“师兄,你着想了。”
“你!”
大师兄怒视慧秀大师。
若不是碍于三教论道乃朝廷选拔国教,否则他恨不得当场以手中的降魔杵砸死慧秀大师和李青。
最终,他只能愤愤地大骂李青:“妖言惑众之辈!”
李青瞥了大师兄一眼,随后看向拜倒在地上的慧秀大师和其余大觉寺的四名高僧。
“所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当做如是观。我儒家大乘佛法,有金刚经一部。
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。我儒家大乘佛法,有般若波罗蜜多心经一部。
一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。我儒家有大乘佛法华严经一部。
不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说,有因缘故,亦可得说。我儒家有大乘佛法涅槃经一部。
在座高僧皆有缘之人,可入我儒教,学我儒家大乘佛法。”
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佛本是儒。
李青这四个字,侮辱性极强。
佛教徒们,一个个目眦欲裂。
只要李青给出的解释不合理或者非常牵强,他们立马就冲上青云阁之巅指着李青大骂。
儒生们虽然感觉佛本是儒这四个字非常霸道,极大地羞辱了佛教。
但心中还是感觉李青可能被仇恨蒙蔽了双眼,所以才说出这种话来。
一阵微风吹过,青云阁下的浮云随之飘动起来。
浮云掠景,端的是壮丽无边。
李青指着那浮云问慧秀大师:“是风动,还是云动?”
慧秀大师再次皱眉。
本能地感觉李青不会问这么简单的问题。
他沉吟片刻,道:“风不动,云不动,贫僧以为是风动。”
一旁的陆乘洵跟着说道:“虽然是风动引起了云动,但本质上依旧是云动。”
围观人群,也纷纷抬头看向空中飘动的浮云。
心中答案各不相同。
有人认为是风动。
有人认为是云动。
各自的理由,与慧秀大师和陆乘洵给出的理由一样。
可他们也如慧秀大师一般,认为李青不会问如此简单的问题。
心中更是疑惑。
“施主认为,是风动还是云动?”慧秀大师问道。
李青缓缓地摇了摇头,道:“非风动,非云动。”
风吹过,浮云飘动。
这要么是风动,要么是云动。
结果李青说既不是风动,也不是云动。
众人听了,顿时觉得李青在无理取闹。
即便是支持李青的儒生,也有了这种想法。
但慧秀大师,却似乎想到了什么,沉声问道:“是什么在动?”
“仁者心动。”
李青轻轻地吐出了四个字,却犹如惊雷般在慧秀大师心中炸响。
非风动,非云动,仁者心动。
他似有所悟,可还是差了那最后一层窗户纸。
慧秀大师整个人的脸色瞬间凝重了起来,满脸肃容起身。
在无数人莫名其妙当中,恭敬地向李青行礼。
“恳请施主指教!”
李青轻轻点头。
对慧秀大师的印象倒是很不错。
“非风动,也非云动,而是心在躁动,心不清净。
我儒家大乘佛法有云,诸行无常,诸法无我,刹那生灭。”
话音落下。
九天之上,金色的佛光闪耀。
在所有人惊恐的目光当中,儒家大道浮现而出。
一道道佛音传遍四方。
漫天金色莲花,开满虚空。
儒道,竟然包容了佛教的思想!
这一幕,看得慧秀大师惊骇欲绝。
看得在场所有旁听的佛门高僧们惊骇欲绝!
他们万万没有想到,李青竟然真的懂佛法!!
而且还是如此高深的佛法。
佛本是儒。
佛家思想,竟然在儒家思想里面!
这让佛家弟子完全不能接受。
便是那道家的陆乘洵,亦满脸震惊地看着李青。
口中喃喃道:“此人有经天纬地之才,莫非未来当真要儒释道三教合一不成!!”
良久之后,佛光隐去。
在一片哗然声、议论声当中,慧秀大师说道:
“心在躁动,心不清静,便看不穿道的本质。
诸行无常,诸法无我,刹那生灭。
所以一刹那前的我们,一刹那前的世界,并不是现在的我们,并不是现在的世界。
每一个刹那的我们,每一个刹那的世界,都是全新的我们,都是全新的世界。
施主所言,蕴含佛道至理,贫僧心服口服!”
原本那些无法理解李青所言的围观者,听了慧秀大师的解释,这才恍然大悟。
同时更加感觉到李青的深不可测、学究天地。
不但精通儒学,就连道家和佛家的思想,都理解得如此透彻。
实在是令人钦佩和震惊。
李青含笑看着慧秀大师,说道:“孺子可教也。”
“风动和云动,都是不存在的,都是刹那生灭,都是无。”
“我们所看到的世界,并不是真实存在的世界,只有清明的心才能看透世界的本质。
一旦心蒙上了灰尘,不再清静,就看不到真正的世界,领悟不了真正的道。”
“慧秀,你果然有慧根,不如入我门下,继承我儒家的大乘佛法?”
慧秀大师闻言,唱了个佛号,道:“施主说笑了。”
尽管李青方才所言,的确蕴含佛家至理。
但让他因此改庭换面,背离佛教投入儒教,那也是绝对不可能的。
李青也不急,继续说道:“小乘佛法,只注重个人修持,度人少。我大乘佛法,六度万行,修福修慧,利益有情,不但度己,还度众生。
一首偈,一句话,乃至一个字,便能度人无数。”
慧秀大师淡淡一笑,道:“贫僧有一偈,请施主指教。”
佛偈,是他的长处。
既然李青提出大乘佛法一首偈就能度人无数,慧秀大师自然不会在这方面谦让。
否则还怎么赢下三教论道,为佛教争取到大周国教!
李青淡淡地说道:“尽可说来。”
慧秀大师道:“贫僧两年前,于琉璃山烂陀寺菩提树下打坐,明悟佛心。今日听施主诸行无常,诸法无法,刹那生灭。得此菩提偈。”
众所周知,慧秀大师天生灵慧,最擅长做佛偈。
在无数佛门高僧,和一群围观人群期待的目光当中。
他缓缓地说道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
人身如一棵菩提树,人心像一块明亮的镜台,明镜纯洁。
要时时勤快的拂拭,注重修身修心,不要让明亮的镜台沾染上各种贪欲杂念,使心性永远保持洁亮光明。
这首佛偈,对应李青刚才所说的刹那生灭,一切皆是空无。
让李青感到大为吃惊。
没想到眼前这个慧秀大师,竟然根据他的几句话,领悟了前世华夏禅宗大师的禅学!
如此慧根,当真不可思议,难怪会被称为悬解圆照第一。
围观三教论道的人群,听完之后,个个眼前一亮,纷纷拍手称赞,大声喝彩。
“不愧是慧秀大师,这首菩提偈,当真是令人深思!”
“慧秀大师在佛法上的造诣,早已达到不可估摸的地步。”
“这首菩提偈,完美无缺,充满佛性,是真正的佛教至理。根本就挑不出一点下次,恐怕李御史不好指教。”
来自大觉寺的高僧们,全都嘴角露出笑容。
慧秀这首菩提偈,当真是无可挑剔。
深蕴空无之道理。
然而,让他们没有想到的是,李青竟然在摇头叹息,表示不认可。
“错了,错了。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”
话音落下,儒家大道再次浮现。
道道金色佛光璀璨。
李青一言一行,皆有佛门至理。
再次完善佛家思想,并将其融入儒家大道之中,成为儒学中的大乘佛法!
慧秀听完,瞳孔陡然缩小,整个人愣在原地一动不动。
低声呢喃道:“菩为觉,提为智,菩提为觉智。菩提树原本就不是树,明亮的镜子也并不是镜子。本来就虚无没有一物,哪里会染上什么尘埃。
尘在外,心在内,常拂之,心净无尘。
尘在内,心在外,常剥之,无尘无心。
心中有尘,尘本是心,何畏心中尘?”
少许之后,慧秀大师幡然醒悟,若醍醐灌顶。
再次起身,郑重地向李青行了个佛礼。
“阿弥陀佛!
小僧停留在内,施主却早已走出自我,来到了更广阔的天地。
小僧不如施主远矣!”
大周大觉寺的高僧,还有现场的一些佛教徒。
也都对李青心悦诚服。
与李青的菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃相比。
慧秀大师的菩提偈,的确无论在境界上还是在广度上,都远远不如。
似乎在验证李青所言。
小乘佛教修持己身,为求度己。
而大乘佛教,六度万行,不但度己,还度众生。
二者之间,若云泥之别。
这一对比,也顿时让大觉寺的高僧和佛教信徒们,心中感到深深的无力感。
同时也开始怀疑。
难道佛法真的分大乘佛教和小乘佛教?
难道自身所修行的是小乘佛法,儒家有大乘佛法?
可如此一来,岂不是印证了佛本是儒?
这一点,让他们完全无法接受。
看到慧秀大师将原本的自称从贫僧改成了小僧,有又如此慧根,李青心中更生起了将他收入门墙,传承大乘佛法的想法。
问道:“你身死之后,向何处去?”
慧秀大师答道:“去往西天灵山净土。”
佛教修来世。
这个世界所有的和尚,还有佛教信徒,心中最大的梦想就是这辈子积善行德,下辈子前往西天灵山净土。
归根结底来说,还是度己的小乘佛法。
李青摇摇头,表示不认可。
慧秀大师问道:“施主身死之后,向何处去?”
李青道:“我入地狱。”
慧秀和尚眉头拧着眉头,心中更是不解。
“小僧亦知施主行善积德,是有大功德之人,怎么会入地狱?”
李青道:“值此大周与离国和蛮族大战,无论是黔首百姓,还是世家奴仆,都踊跃参军入伍,上战场杀敌立功。
而佛教却躲在寺庙敲打木鱼、念经诵文,罔顾国家危亡。
除此之外,佛教寺庙,多拥有多处两天,雇佣压榨百姓种地。
收信徒之香火,用于粉饰寺庙辉煌,粉饰佛陀金身。
却不肯向朝廷纳税,为天下百姓出力。
如此度己思想,不将众生疾苦放在心上。
所以我才称你们佛教学的是小乘佛法。
我修儒家大乘佛法,教化万民,度化众生。
你小乘佛法的佛,只供奉于清洁的地方,而像污秽的茅厕就无佛存在吗?
佛应当是无在不在,西天有佛,但地狱不是更需要佛吗?
我若能成佛,也不肯成佛,更不去西天。
地狱有无数受苦的魂灵等待教化和度化。
小乘佛教不度,我儒家当仁不让!
此之谓我不入地狱谁入地狱?”
轰隆隆!!!
我不入地狱谁入地狱这九个字说完。
异象再起!
天地清明,万物放光。
儒家大道轰然运转,再次壮大。
同时,一道道佛音将我不入地狱谁入地狱传遍天下。
李青脚下,赫然出现了一朵十二品金莲,将他高高托起!
他的脑后,更是闪烁着一圈圈的功德金光!
这一刻,李青宛若佛陀降临凡尘,在为众生讲经!
李青胸前的浩然正气之内,蕴含着金色的佛光。
约莫半盏茶时间过去,十二品金莲和功德金光消失,出现在李青文宫雕像的脚下和脑后。
李青融百家于一炉的志向。
从佛教开始!
青云山。
无论是纯粹来看热闹的人群,或是道教信徒、佛教信徒以及儒道读书人。
此时此刻,只想对李青顶礼膜拜。
青云阁之巅,慧秀大师直接拜倒在地。
“我欲学儒家大乘佛法,请先生收我入门墙!”
大觉寺的高僧们,看到这一幕满脸震怒,怒火冲天。
“慧秀!你要叛离佛教不成!”
慧秀大师的大师兄,一名三百多岁的高僧,以当头棒喝神通怒斥道。
大觉寺最具灵慧的弟子,竟然被李青三言两语就决定改换门庭。
这对佛教而言,将会是一个巨大的、无法抹去的耻辱!
慧秀大师不为所动,看向他的大师兄,道:
“师兄,儒家有大乘佛法,这才是我所追寻的道路。”
“道不同不相为谋,望师兄莫要阻止,也莫要气恼。”
李青都扬言要灭佛了,如今更是创建了所谓的大乘佛法,这必将极大地打压佛教的发展和生存,大师兄哪能不气恼?
他化作怒目金刚,大骂慧秀大师。
然而,慧秀大师依旧一脸诚恳的道:“师兄,你着想了。”
“你!”
大师兄怒视慧秀大师。
若不是碍于三教论道乃朝廷选拔国教,否则他恨不得当场以手中的降魔杵砸死慧秀大师和李青。
最终,他只能愤愤地大骂李青:“妖言惑众之辈!”
李青瞥了大师兄一眼,随后看向拜倒在地上的慧秀大师和其余大觉寺的四名高僧。
“所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当做如是观。我儒家大乘佛法,有金刚经一部。
色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。我儒家大乘佛法,有般若波罗蜜多心经一部。
一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清净。我儒家有大乘佛法华严经一部。
不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说,有因缘故,亦可得说。我儒家有大乘佛法涅槃经一部。
在座高僧皆有缘之人,可入我儒教,学我儒家大乘佛法。”
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